Un “défi aux architectes” ? L’auvent cosmopolite d’Elijah Anderson
Court billet pour signaler l’excellent compte-rendu réalisé par Stéphane Tonnelat dans la Vie des idées, du dernier livre du sociologue américain Elijah Anderson qui s’annonce tout aussi excellent : The Cosmopolitan Canopy. Race and Civility in Everyday Life, 2011, Norton Books.
Le “défi aux architectes” que lancent Tonnelat et Anderson concerne ce qui pourrait être appelé un “espace public réussi”, ou les “conditions de félicité d’un espace public”, qui garantisse véritablement son principe d’accessibilité à l’étranger, bref: d’hospitalité. Et l’hospitalité, dans le monde contemporain, c’est celle qui récuse toute distinction de genre / classe / race: tout un programme…
Anderson avance donc la notion d’auvent cosmopolite (dont il avait délivré une première description dans un article récent), c’est-à-dire
“un lieu qui offre un répit aux tensions persistantes de la vie urbaine et une occasion pour des personnes différentes de se retrouver ensemble.”
Exemple typique d’un tel auvent selon Anderson: le Reading Terminal de Philadelphie, marché couvert dans une ancienne gare, ce qui n’est pas sans rappeler les analyses du marché de Carpentras par Michèle de La Pradelle comme lieu de suspension des inégalités.
Une autre idée très intéressante émerge du commentaire de Tonnelat: l’insistance sur le rôle des personnages publics, ces
“gardiens formels ou informels qui en contrôlent les limites”
De tels personnages publics (gardiens, contrôleurs, garçons de café, commerçants, habitués…) ne se contentent pas de peupler les auvents cosmopolites et autres espaces publics, mais ils jouent un rôle de première importance dans l’accessibilité à ces espaces, dans le caractère plus ou moins accueillant de leur ambiance.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Anthony Pecqueux (23 avril 2012). Un “défi aux architectes” ? L’auvent cosmopolite d’Elijah Anderson. Le Cresson veille et recherche…. Consulté le 4 octobre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/qs4u
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